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早些年阿强经过个人的尽力考上大学后，一直在繁华都市奋斗，现在他已是业界小有名气的企业家，豪车代步、事业有成。
可只需村里传来白事的音讯，不论项目多忙，他都会毫不犹豫地放下全部，仓促赶回村里来帮助。哪怕是被约请“抬棺”，他也愿意承受。
实际上，这个也便是村庄人才理解。那便是在外面混得再好，是大老板也好，是企业家也罢。假如村里有红白喜事了，尤其是白喜事了，根本都会赶回来帮助。你知道这是什么原因吗？
“喜事叫，白事到”，这是村庄由来已久的不成文规则。在村庄，红事需求主人家逐个约请，我们才会前往道贺；假如没有约请，是不必自动前去的。
而白事则不同，一旦村里有白叟离世了，音讯就像风相同传遍全村，无需特意呼唤，乡民们都会自动赶来帮助。
阿强还记得，小时分村里张大爷逝世，其时还在读初中的他，放学回家看到村口聚集了不少人，就知道是哪家有了白事。
那时的他尽管年幼，不明白杂乱的丧葬典礼，但也知道帮助跑腿、递个东西，做些量力而行的事。
乡民们代代日子在一同，低头不见抬头见，形成了一种严密的枢纽。阿强的街坊李婶，是个孤寡白叟。她无儿无女，日子全赖村里人的帮衬。
李婶逝世的时分，阿强远在千里之外谈一个重要的合作项目。接到村里的电话，他的心里非常纠结，一边是关乎公司开展的大项目，一边是从小照料他的李婶。
可终究，他仍是选了回村。他知道，在村庄，白事帮助不仅仅是一种职责，更是一种传承和职责。
假如这次他不回去，往后自己家有完事，也难以开口向他人求助。“我为人人，人人为我”，这句简略的话，在村庄表现得酣畅淋漓。
阿强回到村里，看到灵堂前繁忙的身影，了解的乡邻们有的在帮助安置灵堂，有的在预备饭菜，有的在招待前来吊唁的亲朋。
我们分工清晰，有条有理，没有人要求报答，仅仅出于那份质朴的友情。阿强也敏捷参加其间，帮助搬桌椅、招呼客人，似乎又回到了小时分。
在筹办李婶白事的过程中，阿强和乡民们一同熬夜守灵，回想着李婶生前的点点滴滴。那些从前被他疏忽的村庄温暖，此时又从头涌上心头。
在村庄，一场白事便是全村人的大事。它是对逝者的尊重和思念，也是对生者的安慰和支撑。这种互帮互助的精力，让每一个村庄家庭在面临亲人离世的沉痛时，感受到团体的力气。
它不仅仅是一种风俗，更是一种文明传承，将一代又一代的村庄人严密地联络在一同。
由于在他们心中，村庄是根，是不管走多远都无法忘记的当地，而那些在白事中表现的世态炎凉，是他们生命中最名贵的财富。